“祖賦人權”是我前些年在華南農村做調查時，到處發現宗族祠堂，並對圍繞祠堂聚族而居的農民進行調查後，提出來的一個概念。其主要內容是：因為祖宗而賦予同一血緣關係的人的存在與行為的合理性和依據。其第一法則是生命、財產、規則的起點同等性；第二法則是年齡、性別、身份的過程差等性；第三法則是位置、權力、責任的關係對等性。三個法則是一個相互聯繫的整體鏈條。這一概念來源於久遠的血緣關係，體現著人作為一個共同體的成員，是根據其血緣出身而獲得相應的身份、資格、地位、權力和責任。
徐勇：美國何以撕裂：“祖賦人權”觀對美國政治的解釋_愛思想
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